الذي تعاهدوا عليه لحماية النبي صلى الله عليه وآله ( 1 ) ، ذلك العهد الذي مهد العقبات التي كانت تحول بينه صلى الله عليه وآله وبين سكناه المدينة . ولما انتقل الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله إلى الرفيق الاعلى . ساعدت الأوس على انتخاب أبي بكر الصديق ، لان منافسه كان من قبيلة الخزرج ( 2 ) . ديانتهم : كانوا يعبدون في الجاهلية مناة ، أكبر آلهتم ، وقد حدث قبيل الهجرة تجديد في الديانة الوثنية ، أدخله أبو عامر الراهب ، وقد يكون هذا التجديد ناشئا عن تأثير التوحيد اليهودي خلال سنين كثيرة ، وقد قوي شأنه في الأوس ، وفي بني عمرو بن عوف ، ولكنه لم يستطع الثبات أمام قوة الاسلام ( 3 ) ( تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 107 . الاشتقاق لابن دريد ص 260 . الأصنام لابن الكلبي ص 14 . نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق 43 - 2 . صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 319 . شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج 3 ص 20 . لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 293 . صفة جزيرة العرب للهمداني ص 211 . تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 604 . خلاصة الوفا للسمهودي ص 85 ، 86 ، 93 ، 94 . الصحاح للجوهري ح 1 ص 129 ، 443 . القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 25 ، 301 . مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 268 ، 270 . معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 672 - ج 2 ص 226 . معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 260 . الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 24 ، 25 ، 39 - 42 . الأغاني طبعة الساسي ج 3 ص 116 - ج 15 ص 154 ، 155 ، 156 ، 157 - ج 16 ص 16 - ج 19 ص 95 ، 96 . تاريخ اليهود في بلاد العرب لفلنسون . دائرة المعارف الاسلامية . أوس بن حارثة : بطن من طئ ، من القحطانية . ( نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق 41 - 2 ) الأوس بن درما : فخذ من ، كهلان ، من القحطانية ، وهم : بنو الأوس بن درما ، وهو عوف بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طئ ( نهاية الإرب للنويري ج 2 ص 300 ) أوس بن عمرو : بطن من طابخة ، من العدنانية ، وهم : بنو أوس بن عمرو بن أد بن طابخة . ( نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق 41 - 2 ) أوس بن مزينة : بطن يسكن في ورقان ( 1 ) .

--> " 1 " راجع خلاصة الوفا ص 93 و 94 . " 2 " دائرة المعارف الاسلامية . " 3 " انظر دائرة المعارف الاسلامية . " 1 " جبل أسود بين العرج والرويثة على يمين المصعد من المدينة إلى مكة .